Дневник кругосветки. Ростовчанка — об опасности Пакистана, где охрана с автоматами считается нормой

Ростовчанка Гала решила объехать часть земного шара автостопом. Она уже побывала в Армении, Иране и Эмиратах, погостила в Омане и сейчас находится в Пакистане. О ее приключениях мы уже публиковали 17 глав. В дальнейшем Гала готовится добраться до Тибета, Индии и Индонезии.

Это мое не первое посещение Карачинской больницы, до этого мы с Фесалом заходили в одну на районе, но единственный стеклянный стакан у кулера меня сразу отвернул от нее.

А тут Муртаза просто поставил перед фактом — идем делать рентген твоей ноги. Ну хорошо, думаю, рентген не должен вызвать во мне никакой брезгливости.

Ого, вышло даже наоборот. Как обычно, в тех местах, куда привозит меня Муртаза, вооруженная охрана на входе, металлическая рамка, а зона ожидания напоминает, скорее, гостиничный холл с лобби.

На часах 22:00, меня привели в отдельную палату, где по очереди в общей сложности не менее пяти врачей заходили меня осмотреть, точнее, мою ногу.

— Тебе сейчас сделают прививку от столбняка, я настоял. Неизвестно, что там дальше будет, больше может не попасться хорошей больницы, а если заразишься — просто не успеют довезти.

Потом последовал рентген и те же врачи поставили диагноз: микротрещина от большой нагрузки; выписали заключение и отпустили.

Муртаза купил мне все лекарства, и после того, как я их пропила, нога болеть перестала, спустя месяц тщетных моих попыток что-то с ней сделать.

В пакете я нашла чек из больницы: этот вечерний прием с рентгеном и прививкой обошелся всего в 800 рублей.

Иногда мне кажется, что фильм «Время» — это не фантастика, а часть пакистанской жизни. Когда есть очень бедные районы, где люди в прямом смысле занимаются выживанием, а есть районы, куда уже просто так не попасть — на входе встретят несколько охранников с металлоискателями и автоматами наперевес. Чтобы пройти, придется еще и заплатить, а авто после пригонит швейцар. Какой-то сюр получается, но с этими контрастами я сталкиваюсь каждый день моей жизни в Карачи.

Впервые за всё время путешествия я не чувствую себя в безопасности. У меня тут хорошие хосты, люди, которых встречаю, очень отзывчивые, сами предлагают помощь. Но я не могу тут совсем расслабиться, как в Омане или в той же Армении.

Возможно, всему виной информация — до меня доносится, что же скрывается под всем этим радушием…

Некоторое время назад во всех новостях прогремел случай с участием блогерши, которая решила устроить встречу со своими подписчиками. Так и сказала: приходите, сделаем совместное селфи. Ну и пришло около 400 мужиков. Ее нашли без сознания — нет, не изнасилованной в прямом смысле, но руками пролезли везде. Потом никто и не вспомнил о селфи: так и говорили, что она сама этого хотела, за тем и позвала. Что ужасно, даже женщины нашли за что ее осудить.

У меня недавно состоялся разговор о различиях провинций. Напомню, что руководители провинций практически не подчиняются главе государства, который по сути может только влиять на внешнюю политику. Это значит, что каждая провинция — как государство в государстве, со своими проблемами, законами или отсутствием таковых.

И если Синд и Болочистан — это место, где закон присутствует только номинально, распространены грабежи и, слава Богу, сейчас уже не массовые убийства (хотя китайцы бы здесь поспорили: в этих провинциях их убивают целыми делегациями, полиция приставляет вооруженную охрану, а хосты отказываются брать их к себе в дом, боясь подрыва и предлагая оплатить гостиницу, а всё для того, чтобы разрушить дружбу между Паком и Китаем), тут нет соблюдения правил на дорогах, да и пешеходных переходов не найти. Уверена, что у большей части и прав не окажется (полиция не имеет доступа ни к какой базе данных, даже если ты им права на управление самолетом покажешь, только и останется, что верить), очень много незаконного оружия, каждый уважающий себя бизнес имеет вооруженного автоматом охранника, на полицию тут надежды нет. Мы так на днях проезжали улицу с громким названием Муслим в Карачи (в переводе — «ислам»):

— Вот тут, смотри, трансгендеры* продают секс за деньги. А там промышляют наркотиками. В этих всех магазинах возможно приобрести алкоголь в любое время любого дня.

— А что тут машина полиции делает?

— Так это они всё держат…

Но в провинции Пенджаб уже всё иначе. На дорогах мотоциклисты все в шлемах, нет такого бешеного трафика, даже пешеходные переходы замечены, работают камеры, уже меньше вооруженных людей на улицах, но для девушки в одиночном путешествии присутствует другая опасность. В Карачи могли только смотреть, и благодаря тому, что я русская туристка, это было моим каким-никаким гарантом безопасности. Но в Пенджабе как раз распространены случаи, как с той блогершей и ее 400 фолловерами: приставания, лапания (при том даже групповые) и изнасилования.

Другая заметная особенность этой страны — возможность купить девушку для замужества. Некоторые иностранцы, кстати, этим пользуются, потому что пакистанские девушки очень даже красивые. Нет, есть, конечно, семьи, где выходят замуж по любви, знакомятся, как и во многих цивилизованных странах, в кафе или Тиндере (либо его аналоге), а есть консервативные семьи, где замужество дочери рассматривают как возможность получения капитала. За 200–300 долларов тебе продадут красавицу-жену, при этом даже не из трущоб.

— Да что с ними делать? Без образования с ними даже не о чем будет поговорить, это как купить себе домработницу.

— А если с образованием, то запросят все 500 долларов.

Мне так Фесал рассказывал, как ему предлагали знакомые купить их племянницу за 50 000 рупий (около 15 000 рублей), она ему в дочери годилась. Он отказался, потом долго винил себя за ее судьбу. Ее всё же продали: помимо тяжелой физической работы, которой ей приходилось заниматься в браке, ее насиловал не только муж, но и ее собственный брат, а иногда и вместе. Не выдержав, она покончила с собой…

Если в семье рождается гомосексуал*, то это позор, в 99% случаев их выгоняют из семьи. Есть целые коммуны, которые приютят у себя потом этого ребенка и обучат проституции. Этих мальчиков называют Бача Бази.

— Даже обычных мальчиков родители сами отдают в подмастерья водителям-дальнобойшикам, чтобы те обучили их своей профессии. Ну а водилы не гнушаются [заниматься с ними сексом]. Считается грехом жену от дома далеко увозить, ну а тут как бы компромисс для себя нашли, при этом секс с мальчиками грехом не считают.

— Ну а родители как позволяют такое? Они же знают, что будут делать с их детьми.

— Да, но закрывают глаза на это: для некоторых семей это единственная возможность дать ребенку хоть какую-то профессию.

Бача бази, или можно назвать их «танцующими мальчиками» (так как их учат еще и этим азам), часто приглашают как артистов на мероприятия, не стесняясь сажать их в танце на колени с характерными движениями.

Если вернуться к трансгендерам*, то единственными видами заработка для них являются танцы, попрошайничество и проституция. Нет практически ни одного человека, который бы не присутствовал на мероприятии с трансгендером, это настолько уже вплелось в их жизнь, что стало частью культуры. В интернете можно найти кучу таких видео с типичным для Пакистана обсыпанием бумажными купюрами артиста.

*Движение ЛГБТ признано экстремистским в России и запрещено.